我国古代主要的纪年法有哪些 纪年法从什么时候开始
导读:在古代,古人们有自己特殊的纪年历法,每个朝代都会产生很多历法书籍,那么你知道主要的纪年历法有哪些吗?纪年法从什么时候开始有的呢?想知道我国古代主要的纪年法有哪些,就来瞧瞧万年历小编的介绍吧。
历法
我国古代主要的纪年法有哪些
我国古代主要的纪年法有以下四种:
王公即位年次纪年法:以王公在位年数来纪年。如《左传·骰之战》:“三十三年春,秦师过周北门。”指鲁僖公三十三年。《廉颇蔺相如列传》:
“赵惠文王十六年,廉颇为赵将。”
年号纪年法:古代从汉武帝起开始有年号一说。此后每位皇帝即位都要改元,并以年号纪年。如《岳阳楼记》“庆历四年春”、《琵琶行》“元和十年”、《游褒禅山记》“至和元年七月某日”、《石钟山记》“元丰七年”、《梅花岭记》“顺治二年”、《指南录后序》“德祐二年”等。
年号干支兼用法:纪年时,皇帝年号置前,干支列后。如《扬州慢》“淳熙丙申。”“淳熙”为南宋孝宗赵春年号,“丙申”是干支纪年;《核舟记》“天启壬戌秋日。”“天启”是明熹宗朱由校年号,“壬戌”是干支纪年;《祭妹文旷乾隆丁亥冬》“乾隆”是清高宗爱新觉罗·弘历年号,“丁亥”是干支纪年;《梅花岭记》“顺治二年乙酉四月。”“顺治”是清世祖爱新觉罗·福临年号,“乙酉”是干支纪年。
干支纪年法:如《五人墓碑记》:“予犹记周公之被逮,在丁卯三月之望。”“丁卯”指公元1627年;《〈黄花冈七十二烈士事略〉序》:“死事之惨,以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最。”“辛亥”指公元1911年;《与妻书》“辛未三月念六夜四鼓。”“辛未”应为辛亥。近世还常用干支纪年来表示重大历史事件,如“甲午战争”“戊戌变法”“庚子赔款”“辛丑条约”“辛亥革命”。
纪年法从什么时候开始
1、王公即位年次纪年法。
产生最早。以帝王即位之年为元年,以后依次为二年、三年……,直至新君出现。新帝即位当年或次年改元。如《左传·骰之战》:“三十三年春,秦师过周北门。"指鲁僖公三十三年。《廉颇蔺相如列传》:“赵惠文王十六年,廉颇为赵将。“再如周平王元年(770BC),汉高祖二年(206BC),鲁隐公三年,周威烈王二十三年……,等等
2、帝王年号纪年
历法
汉武帝开始用年号纪元,更换年号就重新纪元。如《岳阳楼记》“庆历四年春"、《琵琶行》“元和十年《游褒禅山记》“至和元年七月某日”、《石钟山记》“元丰七年”、《梅花岭记》“顺治二年”、《后序》“德祐二年”、《雁荡山》“祥符中“(“祥符”是“大中祥符”的简称,宋真宗年号)等。如贞观元年(627BC),洪武四年(1671BC),康熙十年(1661BC.)…等等。
3、干支纪年
中国古代创制的一种纪年方法。它由十天干(甲丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)和十二地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)顺序相配组成,以六十为周期,用以纪年,称六十甲子。该纪年法始于汉朝,与年号纪年法同时并用。如公元184年为东汉中平元年甲子。《五人墓碑记》:“予犹记周公之被逮,在丁卯三月之望。"丁卯指公元1627年;《〈黄花冈七十二烈土事略〉序》:“死事之惨,以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最。“辛亥”指公元1911年;《与妻书》“辛未三月念六夜四鼓",“辛未"应为辛亥。近世还常用干支纪年来表示重大历史事件,如“甲午战争"、“伐戊戌变法”、“庚子赔款”、“辛丑条约、“辛亥革命。”
4、年号干支兼用法。
纪年时皇帝年号置前,干支列后。如《扬州慢》“淳熙丙申",“淳熙”为南宋孝宗赵春(shen)年号,“丙申”是干支纪年;《核舟记》“天启壬戌秋日”,“天启”是明熹宗朱由校年号,“壬戌"是干支纪年;《祭妹文》“乾隆丁亥冬",“乾隆"是清高宗爱新觉罗·弘历年号,“丁亥"是干支纪年;《梅花岭记》"顺治二年乙酉四月",“顺洽″是清世祖爱新觉罗·福临年号,“乙酉”是干支纪年。
5、星岁纪年
利用木星运转周期为12年的规律,借用十二次表示年份,即岁星(木星)纪年和太岁纪年(岁星由西向东的运行,和人们所熟悉的十二辰的方向正好相反,所以岁星纪年法在实际生活中应用起来很不方便。为此,古代的天文学家便设想出一个假岁星叫“太岁”,让它和真岁星“背道而驰”,这样就和十二辰的方向顺序相一致,并用它来。如《左传》襄公三十年里有“岁在降娄",《国语晋语四》有“君之行也,岁在大火”,就是用岁星纪年的例子。
6、生肖纪年
中国人猜测别人年龄,喜欢问属于何种生肖。究竟什么是生肖呢?以十二种动物配十二地支来记人的出生年,就称为生肖,又叫属相;因为共有十二种,所以总称十二生肖、十二属,是中国传统纪年法之一。十二生肖为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪,十二年循环一次。例如:如果今年是壬申,就是猴年,这一年出生的人便属猴。古人又以十二地支分属十二时辰,将十二时辰与十二属相—一对应。例如子时属鼠,丑时属牛。这种有趣的十二种动物与十二地支的对应关系,早在春秋时期就开始有了。其由来,可能和原始人的动物图腾崇拜有关。
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